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あなたの関心！興味と好みが行為を起こす - 2008/02/18 (月) 20:17
興味は心の若さを保つ - 2008/02/18 (月) 20:19
好きに理由は、ありません - 2008/02/18 (月) 20:21
好みが未来を描き出す - 2008/02/18 (月) 20:28
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47:あなたの関心！興味と好みが行為を起こす
2008/02/18 (Mon) 20:17
私たちは常に何かを追い求め、何かを考え、選択しながら行動します。欲求、思考、そして、行動、その目的は生存ですが、生存するため、これをする！そうした意識は持ちません。“私たちは生きている、生き抜くために行動している、生とはすなわち、闘いなのだ・・・”、そうした意識は隠れております。苦悩や恐怖、あるいは、痛み、そうした危機が切迫したとき、初めて、それと自覚を持ちます。生存、それは大前提、脳にとっては当然なのです。だから、意識はされにくい。平時に自覚は無いのです。
それでは、いったい、私たちの普段の行動、それらはすべて無意識ですか？自覚のないまま行動しますか？いいえ、そうではありません。そうとばかりと限りません。とりわけ、欲求！欲しい、なりたい、こうしてみたい、それらの行為は自覚があります。意識をされつつ選択されます。あなたが欲(ほっ)する意図した行為、それらはいったい、何に基づき選択しますか？何があなたを動かしますか？
それはすなわち、関心なのです。悩みが起こり執着するのも、実はあなたの関心なのです。関心、それは、好きか・嫌いか、必要なのか・無くても良いか、加えて気質も作用を及ぼし（心配性や潔癖性など）、まさしく個人の性質なのです。かくして、関心、人それぞれの価値認識が、行動、進路の源(みなもと)なのです。
とりわけ、“好み”これこそ、あなたの個性を現し、行為を促がす首謀者なのです。あなたは何かに興味を示す。それに向って行為を起こす。例えばあなたは、ゴルフが好きだ。だから、ゴルフの本を読む。
それらの行為は、あなたの興味、あなたの好み、“好きや嫌い”が動因なのです。興味と好み、それが結局、行為を決める。それがあなたの進路を決める。あなたの未来を創り出す。興味と好み、それは果たして関心なのです。それがあなたの生き方なのです。
48:興味は心の若さを保つ
2008/02/18 (Mon) 20:19
興味は好みの一部です。何かを見たい、何かをしたい、それらの行為は興味が起こす。何かに心が引き付けられて、もっと知りたい、触ってみたい、もっと何かを探求したい、それが興味の本質なのです。そして、興味の感情なのです。
生きとし生ける生命体は、生き抜くために行動します。原始的な行為の原形、それは、果たして何でしょう。食べることと逃げること、接近、逃避の二つです。生命体が生きるためには、食の確保と危険の回避、それが何より優先されます。栄養源へと接近すること、それが興味の目的なのです。危険や不潔を回避すること、それが恐怖や嫌悪と言えます。
栄養源への接近、確保、その対象は果たして今日、進化に基づき拡大しました。家族や血縁、異性や仲間、安全な場所、安心できる環境などです。そして、一方、回避すべき対象は、汚物や不潔、敵や猛獣、危険な場所、安心できない環境などです。
生命体の生存空間、かくして、それは接近、逃避が確定します。テリトリーの設定・拡大、狩猟行動、採集行動、仲間の選別、場所の選定、それらは、おおよそ興味が起こす。生き抜くことへの挑戦なのです。
食を確保し、テリトリーを拡大すること。テリトリーを拡大するとは、行動範囲を拡大すること。そのため興味は、未知の場所、未知の事物や未知の行動、それらへ向けて、進出、探求、接触、確保、挑戦意欲をそそります。
行動範囲を拡大すること、技術や知見を習得すること、それらが興味の役割なのです。未知への体験、それに基づく楽しさ、快感、それらが興味の本質なのです。ですから興味は、確保されれば減退します。実現されれば消滅します。次の未知へと進展します。もちろん、それは自己能力の範囲の中です。それを超えれば、無謀となります。
そして、興味は、若い頃ほど盛んに現れ、年齢(とし)とともに減退します。興味自体は快感ですので、脳の中ではドーパミンが分泌されます。ドーパミンは年齢(とし)とともに減少し、挑戦意欲も少なくなります。子供を見ますと、どんな事にも興味を示し、“なぜ”を幾度も連発します。それは彼らが、テリトリーを拡大している最中なのです。成長過程の現れなのです。
49:好きに理由は、ありません
2008/02/18 (Mon) 20:21
“好み”、それは日常よく聞く言葉です。食はもちろん、何を着飾り、何処へ旅行し、そして、何をするも・しないも、その大半はあなたの好み、それが行為を選択します。あなたの個性を体現するもの、それはまさしく好みと言えます。好みが担う意義や役割、それが及ぼす行為の影響、それは最も重要なのです。強調しても、し過ぎることなどありません。
好みの役割、あるいは性質、それは果たして何でしょう。自分は何が大好きなのか、あるいは何が苦手であるのか、その傾向を感じることです。好きや嫌いが本質なのです。私たちが行動するとき、その大半は、好みに因ります。脳が好きと判断するとドーパミンが分泌されます。好きは、すなわち、快感なのです。嫌いは、かくして、不快のことです。
それでは、いったい、何が好きで何が嫌いか、判断基準は何でしょう？思考がそれらを判断しますか？社会がそれらを決定しますか？いいえ、それは違います。好みは端から決まっております。基本的には天与のものです。そこに理由は存在しません。個人、個人の性質なのです。
幼児（乳児でさえも）を見ますと、どんな味が好きか・嫌いか、どんな色が好きか・嫌いか、あるいは、それは、どんな遊びが好きか・嫌いか、既に好みがあらわとなります。そこに意味など存在しません。そこに思考は存在しません。経験知でもありません。生まれながらのあなたの性質、好みはあなたの運命なのです。
何を好んで、何が嫌いか、先天的に組み込まれ、それがあなたの行為を決める。後天的な好みも得ますが、しかし、それには理由があります。犬に噛まれた苦い体験（犬が嫌い）、溺れたことの水への恐怖（海が嫌い）、愛しい人との思い出の場所（あの場所が好き）、そこには必ず因果があります。
しかし、一方、生まれながらのあなたの好み、そこに理由はありません。そこに因果はありません。どうして、あなたは黄色が好きか。どうしてあなたは彼女（彼）が好きか。明るい色なら、たくさんあります。綺麗な顔なら五万とあります。しかし、あなたはこれが好き。そこに理由はありません。好みに意味などありません。好きは勝手に感応します。好みの性向、あるいは、大要、それはすでに決まっております。事例を挙げて解説しましょう。
家の近所の女の子、その子はもうすぐ2歳になります。普段はママにしがみつき、幼児(なかま)の和には入らない。常に様子を眺めてばかり。怖がり屋さんで人見知り、とても静かで慎重なのです。しかし、あるとき、事件は起きた。思いも寄らぬ仰天行動！５歳の男児に突然、抱きつき、無理矢理、チューを迫った事件！その子は男児を好きだと言います。
もちろん、真意は不明のままです。初恋なのか、反応なのか？あるいは、何かの物真似なのか？どれを採っても納得し難い。なんと言っても２歳に満たない。しかし、それでも確かに抱きつき、そしてキスを男児に迫った。
かくして、それは、その子の好み、好きや嫌いが組み込まれ、大筋、好みは決まっております。あなたが好きなアニメのメロディ、あなたが嫌いな野菜の食感、初めに理由はあったでしょうか？赤子を見れば、一目瞭然。初めはいつでも好みで動く。“好きは好き！嫌いは嫌い！”それが行為の始まりなのです。
そして、それは原始的な感情なのです。好きなことを体験するとき、楽しい気分が体感されます。うれしい、楽しい、よろこび、ときめき、それらは、かくして、成功状態、あなたの好みの実現なのです。あなたの好みが実現すること、それがあなたの成功なのです。
50:好みが未来を描き出す
2008/02/18 (Mon) 20:28
あなたが何かを選択する時、知識や体験、ルールや状況、それらの分析、比較を行い、評価をしたうえ選択します。自分が何を為し得(う)るべきか、あるいは、何を為さないべきか、思考に基づき選択します。
しかし、それでも、思考は手段を選択しますが、それはいつでも“何のために”が必要なのです。目的、願望、標的、目標、それらが常に先にあり、それに向かって選択します。何をやりたい、何になりたい、それがあくまで前提なのです。
どんな事をやってみたいか、どんな事をやりたくないか、それが行為の指針を示し、同時にそれが動因なのです。目的、願い、欲しいや成りたい、それらがあなたの未来を描き、それに向って行動します。あなたの行為の第一動因、それはあなたの欲求なのです。そして、それは、あなたの好み、好きや嫌いが根本なのです。
もちろん、あなたは言うでしょう。万事がそうとは限らない。生理に基づき行動するとき、理性を遵守し行動するとき、指示に従い行動するとき、それはまさしく、さまざまあります。
しかし、それでも、人がおおよそ何かを為す時、その大半はやっぱり好み！好きか、嫌いか、興味はあるか、好みの関与が大半なのです。何になりたい？何を食べたい？そして、あなたは何を着飾り、何処へ向かって、何を為す？好みが、行為の指針を示し、それに向かって動き出す。
医者になりたい。車がほしい。もっと、もっとお金が欲しい。それを成すには、どうするべきか？“何になりたい、何がほしい”好みが思考へ指針を示し、“どうするべきか”、は後付けなのです。“成りたい”、“欲しい”、あるいは、“したい”、好みが行為の進路を開き、思考が細部を組み立てる。好みは目的、思考は設計、そして作業は行動なのです。それが行為の真相なのです。譬えを挙げて解説しましょう。
あなたは現在、どんな職を選択すべきか、悩んでいると仮定をしましょう。それはすなわち、あなたは何になりたいか、どんな未来を望んでいるか、そうしたことへ直結します。そして、あなたは考える！
� ＿圓い世�金で事業を興す。リスクはあるが、事業が当たれば、億万長者！それも案外、夢ではあるまい。富裕な暮らしを目指してみよう！
�◆ー駝�を生かして筆をとる。それは自分の夢でもあるのだ。子供のころから絵画が好きで遊びといえば、お絵描きばかり。売れない画家でも食べては行けよう。自分は絵画が大好きなのだ。
事業をすべきか、絵画を採るか、あるいは、それは富裕か趣味か、二つの狭間で揺れ動く。そして、あなたは前者を選ぶ。富裕を夢見て、事業を興す。
しかし、ここで問うてみる。事業を選んだ真の動因、それはあなたの思考でしょうか？あなたの思索の結果でしょうか？なるほど、見た目は、そうかもしれない。事業の分析、比較や予測、実現度合や成果の測定、思考がそれらの評価を行い、あなたは起業を決意する。しかし、それでも私は言いたい。どんなに思考が活躍しようと、最後の決意、あるいは、決断、それは好みが下したものだと。
あなたは画家より事業を選んだ。理由は色々あったでしょう。しかし、それでも、事由の如何に関わることなく、最後の決意、最後の決断、それはあなたの好みが下す。理由と理由の比較の中で最後の理由はあなたの好み。好きな理由をあなたは選ぶ。そして、あなたは富裕を選んだ。贅(ぜい)の暮らしがあなたの好み、あなたは富裕が大好きなのです。
かくして、行動、成りたい、したい、それらは、ほとんど好みが起こす。思考は単に言葉に過ぎず、思考は好みの道具に属す。いずれの好みを選択するか、思考は諸々(もろもろ)、理由を挙げる。しかし、思考は好みのしもべ、思考は好みの言い訳なのです。
あなたが誰かに恋をしたのも、そして、誰かを嫌いになるのも、結局、最後はあなたの好み。快か不快かそれだけなのです。綺麗な人がなぜ好きか？あなたは彼女がなぜ好きか？美しいから彼女を選んだ。優しいからこそ彼女に惹かれた。知的であるから彼女を愛した。思考は色々、理由を挙げる。
しかし、それでも、綺麗な人は、たくさんいます。優しい人も、また、然り。なのに、何故、彼女を選ぶ？その人、個人に心が動く？それは、結局、あなたの好み、好みと彼女（対象）が合致した。そこから想いが溢れ出し、それがあなたを恋へと誘(いざな)う。行動、それは好みの具現化。好み→思考→行動→感動、それが行為のサイクルなのです。