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生まれつきが、あなたを決める - 2008/02/18 (月) 20:38
三つ子の魂、やはり百まで！ - 2008/02/18 (月) 20:41
自由意志などありません - 2008/02/18 (月) 20:44
あなたの意志は、自分が決めたと感じているだけ - 2008/02/18 (月) 20:48
それでもあなたは頑張り続ける！ - 2008/02/18 (月) 20:50
やる気という意志、それがもっとも大切なのです - 2008/02/18 (月) 20:58
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やる気という意志、それがもっとも大切なのです - 2008/02/18 (月) 20:58
51:生まれつきが、あなたを決める
2008/02/18 (Mon) 20:38
好みは端から決まっております。それはあなたの性質なのです。そして、好みが基盤となって、あなたの行為を選択します。好みはあなたの性格でもあり、そして、あなたの運命なのです。しかし、それでも、かくして好みが運命ならば、そもそも自由は無いのでしょうか？端から自由は空言なのか？それを新たに問うて見ましょう。
私たちの社会や歴史は、自由の獲得、支配や束縛、抑圧からの解放なのです。人は誰しも権利（欲求）を主張し、争い合うのが原則なのです。食を手に入れ、その身を守る、生きんがために優位となること、それが自由の前提なのです。
だから、自由は勝ち取るものです。法的自由、思想の自由、宗教の自由、表現の自由、・・・それらは端から在ったでしょうか。いいえ、それは違います。苦難の果てに得られたものです。天与のものではありません。無償のものでは無いのです。
苦難の果てに得られた自由、我らが欲(ほっ)して止まない自由、それには多様な自由があります。その切り口はさまざまあります。権利や義務で成り立つ自由、思いのままに選べる自由、あるいは、それは、身体の自由や時間の自由、色んな自由が考えられます。しかし、ここでは“存在論的自由意志”つまり、自由な意志は存在するか？意志に果たして自由はあるか？それらをテーマに解説しましょう。
� ＼犬泙譴弔�の行動様式
私の息子はもうすぐ２歳。観察していて、つくづく思う。生まれつきの行動様式、それは、早くに姿を現し、そして、かなり広範なのだと。譬えを挙げて解説しましょう。
“息子の機嫌を伺うように、猫なで声で問い掛ける。すると息子は察知する。すねた目線を描(えが)いて見せる。フン！といったお面を創る。そこで私は抱きしめる。両手で息子を抱え込み、形振(なりふ)り構わずキスをする。息子は確かに気づいております。ほら来た！そう言わんばかりの奇声を上げる。”
これは、あくまでお遊びですが、互いにムードを了解し、言葉を超えた合意があります。こうした心の微妙な動き、息子は、それを知っている。学んだものではありません。経験知でもありません。
息子は現在、２歳に満たない。自他の区別も曖昧模糊です。しかし、息子は演出している。自分自身を表現している。息子が見せた心の動き、それはあくまで信頼関係、そして、ルールの理解が不可欠！そこで初めて可能となります。
ルールの理解？理知的思考？自分の体験、自分の記憶、そこからルールを了解し、自ら行為を選択したと？いいえ、それは違います。思考の所作ではありません。生まれつきの行動様式、生、本来の反応なのです。
それはあくまで自然な動き、先天的に種子が埋められ、何かの刺激で発芽した。生まれ持っての性質なのです。そこに自由はありません。選んだものではありません。生まれながらの行動様式、それが形に現れた。自由意志ではないのです。
�◆＼犬泙譴弔�の性格
私たちには個性があります。赤子と言えども違いがあります。同じその日の生まれであっても、その子の個性はそれぞれ違う。私の息子は少し乱暴！しかし、とても明るく親切。いつも素直で快活なのです。そして、一方、家の近くの女の子（息子と同じ生年月日）、その性格はおっとり、静か、そして何より慎重なのです。
こうした個性の違いは何か？生まれ育った固有の環境？あるいは、それは固有の教育？もしも、それらが因だとするなら、生きた年端が余りに短い。実際、個性は決まっております。乳児であっても観察できます。創ったものではないのです。先天的な個性の基盤、それはあくまで天与のものです。
そこに自由は介在し得ない。自分の意志では選択できない。性格、それは天性なのです。その大要は決定しており、あなたの個性は運命なのです。そこに自由は入らない。そこに意志など挟めない。それは単に受け取るだけです。あなたが個性を自覚したとき、すでに基本は決定している。自由意志ではないのです。
52:三つ子の魂、やはり百まで！
2008/02/18 (Mon) 20:41
あなたがこの世に生まれて来た時、そこに自由はあったでしょうか？生まれ育ったあなたの環境、そこに意志などあったでしょうか？今ある定めを甘受する。疑問を持たずに受け入れる。そこに意志など無かったはずです。選べる余地など無かったはずです。
能力、性格、好みや容姿、人種、両親、家柄、環境・・・それらは、すべて決まっております。これらすべてが運命ならば、あなたの未来も決まっております。生とは単に受け取るだけです。
だから、悩みも運命なのです。あなたのせいではありません。あなたは定めを受け取るだけです。そこに意志などありません。体験だけが許される。それが生命(いのち)の実相なのです。記憶と時間の見せ掛けなのです。
自分の意志で選択すること、自分の意志で行動すること、それが自由の本質なのです。生まれたばかりの未熟な赤子に自由な意志など存在しません。選択できる余地など皆無。自分が誰かも知りません。運命だけが存在します。
そして、やがては意識が芽生え、最初の自由がやって来る。自ら求め、自ら拒み、そして自分の言葉で話す。しかし、それは自由でしょうか？あなたの基本は決定している。あなたの定めは決定している。それでもあなたは自由でしょうか？
自分の意志で行為する。意志が独自に行為する。実はそれは幻想なのです。生理的には間違いなのです。好きや嫌いが意志を促がし、自分の欲を具現化させる。これこそ行為の原点なのです。好きや嫌い、快感・不快、それが意志へと伝達される。そして、あなたは選択します。
だから、行為は決まっております。好きや嫌いは天与のものです。つまり、行為は、初めの何かが決まっていること、基盤が先に存在すること、足場があって誘引されます。基盤が端から決まっていること、そこに刺激が伝達されて、そこで行為は生まれて来ます。ですから自由は存在しません。自由な感じがあるだけなのです。だから、自由は観念なのです。だから、自由は見せ掛けなのです。
強制、限界、矛盾や葛藤、抑圧からの開放願望！それが自由の本質なのです。もともと自由は実在し得ない。思い通りにならない心、自由は心の願望なのです。ストレスからの開放、発散！それこそ自由の本願なのです。
“三つ子の魂、百まで宿る”、それは果たして本当でしょうか？もしも、それが真実ならば、未来においても自由は皆無。選択余地など存在しません。
“３歳までに体験すること、それが魂(こころ)を決定せしめ、その後の進路を方向付ける。多くの悲哀を体験すると悲観な気質が出来上がり、その事ばかりに引き寄せられる。そして、逆も真(しん)なりなのだと。”
果たして、それは真(まこと)でしょうか。身体の機能は使ってみること、それで初めて活性します。あるいは、それは使用しないと退化を起こす。苦しみばかりを体験すると、脳は不快を感知する。それに見合った気分を創る。不快に対し、過敏となります。一方、快の感知は鈍る。快の感度は鈍化する。かくして、気質は出来上がる。悲観な気質が形成されます。
悲哀ばかりを体験すると、歓喜やときめき、ウキウキ、ワクワク、それらを感じる神経部分が使用されずに鈍化を起こす。悲しみばかりが過敏に焼きつき、不快な気分が付き纏う。そして、逆もまた然り。
体験、それが脳を刺激し、それに見合った機能が育つ。かくして、脳が最も育ち、刺激を受けて急伸する時期、それが三つ子の時期までなのです。３歳までが多くを学び、脳が盛んに成長する時期。“三つ子の魂、百まで宿る”、それは強ち尤もなのです。
しかし、それでも、その体験は運命なのです。あなたの意志では選択できない。自由の隙間はまったく皆無。あなたは定めを選択できない。それでもあなたは創られる。あなたのすべてが未熟な時期に、あなたの魂(こころ)は創られる。三つ子の魂、百までなのです。自由意志ではないのです。
53:自由意志などありません
2008/02/18 (Mon) 20:44
心理学では、自由意志など存在しません。自由なように感じるだけです。自由意志とは、意志それ自体の行動状態、拘束されない意識を言います。私たちは、自分の意志で何かを選び、行動すると感じております。しかし、それは感じるだけです。実際、それは錯覚なのです。
行為の初動は、意識の前に生じております。“意識の前に電位（＊）が生まれる”、それが行為の始まりなのです。行為が意識に知らされるのは、行動（または思考）しようとする時なのです。身体（または思考）が動く瞬間なのです。このとき、初めて意識に昇り、行動（または思考）開始を自覚する。それと同時に行為に対し、拒否する行為も可能となります。
（＊） 行動を開始する１秒ほど前に、脳の中の前頭葉に準備電位と呼ばれる活動が生じている。
つまり、意識に、行為の立案、運動生成、それらの過程は伝達されない。意識以前の深層心理、無意識世界でそれらが創られ、後から意識に知らされる。かくして、行為は決定通知。意志は行為を創らない。そして、知らせを受信する。それが行為の実相なのです。
しかし、それは事実でしょうか？果たして自由は無いのでしょうか？例えば、あなたが指令を下す。“指よ、曲がれ”と意識する。すると指は忽ち曲がる。それは意志ではないのでしょうか？意志が命じて動作が起こる。意志が自分の肢体を動かす。それはまさしく自由意志。意志は確かに指令を発し、そして行為は生まれて来ます。
では、“指よ、曲がれ”そうした指令あるいは意識、それらは意志の自由でしょうか？意志それ自体の行為でしょうか？“指よ、曲がれ”、それは、事前に“指を曲げたい”そうした意図が隠れております。“何々、する（行動・思考）”は、“何々、したい（欲求）”が先にあり、したい（欲求）は、意識の以前に起きる。
したいが行為の基盤となって、それらの立案、運動生成、方向性を指し示す。したいは意識の前にあり、そこで行為は創造される。そして、したいは好みが基盤。譬えを挙げて解説しましょう。
リンゴが食べたい。ケーキが食べたい。お寿司もパスタも、おそばも食べたい。好みは色々、提案します。そして、思考は検討します。お金はあるか？時間はあるか？場所は何処か？太りはしまいか？混んではいまいか？リンゴは旬か？・・・、色んな要素を分析し、実現度合や効果の測定、あらゆるケースの評価をします。
そして、ケーキとお寿司が残る。二つの候補に絞られる。どちらを選ぶか、両方選ぶか、なおもあなたは迫られる。かくして、あなたはケーキを選ぶ。しかし、このとき、何がケーキを決断させたか？自由意志の選択なのか？意志それ自体の決断なのか？いいえ、そうではありません。あなたが何を選ぶとしても、それは好みの選択なのです。あくまで好みが決定します。
そこに自由はありません。好みに理由はありません。好みは端から決まっております。好み自体は選択不可能。好みどうしが結果を争い、好みがケーキを選択します。思考が効果を測定し、より良い好みが勝ち残る。所詮、好みが結果となります。
それでは、自由、意志それ自体の自由な選択、それは果たして在るのでしょうか？いいえ、やはり存在しません。自由はあくまで感覚なのです。そして、あなたの錯覚なのです。
54:あなたの意志は、自分が決めたと感じているだけ
2008/02/18 (Mon) 20:48
私たちは、自分の意志が判断し、選択すると感じております。どんなものでも選択し得るが、最後は意志が決断し、選択すると感じております。逆に言うなら、意志が何かを選択するまで、決まっていないと感じております。意志は独自に隔絶しており、別の次元に存在すると、それが我らの感覚なのです。
意志は脳の中では、独立しており、あたかも意志は、自分独自で自在している、そういう形で認識されます。そして、意志は仮想の宇宙を創り出し、世界を描き、そして取消し、頭の中でのシミュレーション、それを何度も演習します。ですから、意志は、それら仮想の事象において、上位であると感覚されます。
かくして、意志は権威を有し、“行為の可否の決裁者”それが意志への感覚なのです。しかし、それは、思い込み！意志は行為を決裁しません。意志の自由は錯覚なのです。
自由意志とはいったい何か？“あたかも自分が選択している”その認識自体に他なりません。生理的な仕組みが生み出す、意識自体の在り方なのです。実際、自由は存在しません。行為は既に決定しており、後から意識に立ち表れる。とっさの行動、歩行や習慣、それらは意識を媒介しません。意識が無くとも引き起される。究極的には感知（⇔認知）が起こす。反射は感知の即決なのです。
因みに行動、それには大きく二つがあります。意志に基づき行う（ように認識される）行動、意志を介さず行う行動、意志を介す（ように認識される）か、省略するか、それは総じて、緊急性、生命(いのち)の危険の度合に因ります。火事だと聞いて、あわてて逃げ出す、それは後者のそれであり、火の気の危険を顧みず、大事なものを取りに行く、それは前者のケースです。
かくして行為、それは、意志が制御する、影響力を行使する、そうではなくて、あたかも自由があるかのように“感じる”自体が問題なのです。自由意志があるのか、ないのか、そうではなくて、あるかのように感覚される、それがまさしく真相なのです。“意思決定のプロセス自体を自分自身が認識している” 自由意志の感覚は、そうした認知の錯覚なのです。
私たちの運動機能は一度に一つが基本です。一度に一つの言葉を話し、一度に一つの身振りを起こす。色んな思いを感じていても、最終的には、一つの運動、一度にそれしか成し得ない。かくして、それは、ある運動を出力すること、欲することを行為に落とす。この変換を認識すること、そこから意志が生まれて来ます。
そして、更にもう1つ、その変換を生み出す基は、記憶が抱える情報なのです。意志や意識は、外部の刺激やあらゆる情報、それらが記憶を通過すること、それに因って生まれて来ます。私たちは刺激を受け取り、それが行為へ産み落とされる。最初の行為は好みが起こす。
それが記憶（無意識の記憶）へ蓄積される。意識が芽生え、自分の意志で行動するとき、すでに記憶（行動様式）は出来ている。そこに自由は存在しません。自由意志は無いのです。
しかし、それでも自由は必要。自分で為し得る行為や生きがい、すなわち、希望が必要なのです。価値あるものへの挑戦・実現、自ら為し得る自己実現、存在理由が不可欠なのです。“自分が考え、自分が決めた”、脳の仕組みが見かけを創る。生きがい、それは生命(いのち)の活力、だから自由が必要なのです。
かくして、自由！自分の意志で選択し、自分の意志で行為を成すこと。それは、あくまで幻想なのです。生が仕掛けたトリックなのです。生は、自分を虚無から守り、輝く未来を切り開く、そうした見かけが必要なのです。
生はいつでも変化を続け、刺激の中で自覚する。生そのものは体験なのです。虚無や絶望、運命論や決定論は、生に対する反逆なのです。だから、自由が必要なのです。夢や希望、愛や恋、自由が在って生まれる生きがい、それらが心の活力なのです。
55:それでもあなたは頑張り続ける！
2008/02/18 (Mon) 20:50
しかし、それでは、生とは元々、確定しており、我らも機械と同じでしょうか？端から未来は決定しており、生には意義など無いでしょうか？きっとあなたは合点がいかない。到底、無意味は受入れ難い。だから、あなたは言うでしょう。
夢や愛、努力や成長、正義や平和・・・、意志それ自体に自由が無いなら、すべてのものには価値など無いと。生きる自体が決まっているなら、生き方自体も、どうでも良いと。あなたの主張は尤もらしい。現在(いま)も未来も決まっているなら、そこに自分は居ないと同じ、生には意義など存在しない。自分自身も無価値であると。
しかし、それらも思考に過ぎない。単に言葉の羅列に過ぎない。あくまで、生とは体験なのです。そして、それは感覚なのです。たとえ自由が“感じる”だけでも、何ら現状(いま)とは変わらない。五官を通して感覚し、脳が認知し行為する、それが我らの世界のすべて。世界は、あなたの感覚なのです。脳の中での創造なのです。あなた自身も感覚なのです。感覚自体が世界を捉え、そして、脳が認知する。物それ自体がどうかは知らない。現象自体がどうかはしらない。脳内現象！それがあなたの舞台のすべて。
そのようにしか映らない、そのようにしか思えない、そのようにしか考えられない。“脳が解した認知の集積”、それが我らの世界のすべて、そのようにしか体験できない、そのようにしか存在できない、それが生命(いのち)の実相なのです。
努力をするも、努力をしないも、自分が決めたと感じるならば、それは自由と変わらない。自由が無いから努力を止(や)めても、体験自体はあなたが背負う。苦悩や痛みは消え去ることなく、現にそれらは降りかかる。だから、あなたは努力を止(や)めない。現状(いま)と何をも変わらない。脳が自由と認識するなら、あなたにとっては現実なのです。
だから、あなたは受け入れる。自由があっても、自由がなくても、意志それ自体の自由な感覚、それは自由と同じであると。意識が自由と感じることが自分にとっては自由であると。かくして、自由！それは結局、存在し、我らは自由を求めて止まない。
そして、我らは意識を主体に、生それ自体を体感します。自由があっても、自由がなくても、感動自体は実在します。感動、それは心の揺さぶり。機械や物には存在しません。生とは、すなわち感動すること、体験自体が感動なのです。それが生きるということなのです。
56:やる気という意志、それがもっとも大切なのです
2008/02/18 (Mon) 20:58
私たちは決めたことをやり抜く力、それを時折、意志が強いと表現します。それは、かくして、自由意志とは違います。意志は意志でも、心の強さ、精神力を意味しております。苦難にめげず耐え抜く力、怠惰や恐怖に抗う強さ、積極的な心の持ち方、それらを意志の力と呼びます。
私たちには、やりたいことが山ほどあります。欲しい物が沢山あります。成りたいものもさまざまあります。好みが色々提案し、思考が分析・計画します。しかし、それでも達成までには何かが足りない。好みがあれば達成し得る？思考があれば獲得し得る？確かに事態が容易であるほど、好みだけでも達成します。動作一つで実現します。
しかし、事態が難攻不落、困苦の伴うテーマであるほど、達成までには時間がかかる。単なる好みや思考の実践、それらだけでは到達し得ない。更に大事な要素が不可欠！それは果たして何でしょう？努力、忍耐、根性、克己・・・、意志の力が大切なのす。
好みは誰もが持っている。程度の差はあれ思考（分析・計画）はできる。着手は誰でも試みる。チャレンジするのは容易なことです。しかし、ゴールへ辿りつく！苦難を乗り越え達成させる！困苦の伴う課題であるほど、心の強さ、意志の力が必要なのです。
私たちが何かをするとき、そこには、おおよそ期待があります。無謀な課題は立てないものです。期待や希望は、やる気を生み出し、行為を通して具現化される。やる気こそは意志であり、やる気の強さ、そして継続、それらが意志の力となります。かくして、意志は欲(ほっ)する強さ、期待（希望）の強さの現れなのです。
利益の多い課題であるほど、難問、困苦が付き纏い、達成率は低くなる。達成率の低い希望は、強い意志こそ必要なのです。好みだけでは解決できない。思考だけでは到達できない。行動だけでは続かない。大事な要素が欠けている。やる気の継続、心の強さ、意志の力が欠けている。目的達成、念願成就、単にそれらに止まることなく、意志の力は八面六臂、色んな場面で不可欠なのです。意志の役割、そして活躍、以下に例示を並べてみましょう。
� ／俵譴簇畛瓦卜�ち向い、楽に傾く心に抗い、決めた事を遣り抜く根気。それは意志の力です。
�◆〃茲靴憧�望を失わず、過酷や挫折、屈辱、嘲笑、どんな事にも耐えうる忍耐。それは意志の力です。
�� 緊迫・緊張・深刻・難局、悲壮が漂う厳しい状況、渦中の中で肚(はら)を決する心の強さ。それは意志の力です。
�ぁ”坩造箒寡櫃卜�ち向い、例え負けると判っていようと、正義のために闘う勇気。それは意志の力です。
�ァ‥椶蠅箴任蝓�悲しみ、失意、どんな時にも不動を保ち、揺らぐ事ない心の器、それは、意志の力です。
�Α〔の�を断ち切り、執着しない、諦め・覚悟・潔さ、それは意志の力です。
かくして、意志は欲にも抗い、決めたことへの手綱を握る。何かを求め、達成するには、意志の力が必要なのです。あるべき自分を保つためには、意志の力が不可欠なのです。しかし、それは培うものです。先天的な“好み”に対し、“意志の力”は育むものです。心の強さ、器の大きさ、試練を乗り越え体得するもの、意志の力は、成長なのです。
しかし、それでも、意志の力は猪突猛進、良い事ばかりと限らない。決めたことには脇目(わきめ)も振らず、一心不乱、狂信、執拗、これしかないと思い込む。例え、事態が変わっていようと、意志は、なおも諦め切れない。意志には監視が必要なのです。意志には制御が必要なのです。
意志それ自体は変わらない。独り歩きは止まらない。意志の力を御しうるものは、新たな意志の力が不可欠。客観的な状況分析、理性に基づく意志の観察、そして同時に、柔軟性、それらをいつでも併せ持つこと、意志には加減も必要なのです。
好きや嫌いが思考を作り、方向性に指針を示す。意志の力がそれらに加わり、悲願成就へあなたを導く。艱難辛苦に立ち向い、焦りを抑え、怠惰を乗り越え、不安を制御し、・・・あなたをゴールへ引っ張る力、それは意志の力です。あなたが目指す理想の人間、それに向かって自分を変える、それも意志の力です。そして、意志の力を制御し、あるいは、意志を放棄する、それも意志の力です。