自殺、死にたい、うつ病、メンタルヘルス

　例えば、あなたが初めて山に登るとします。登山の仕方を何かで調べ、あるいは、誰かに聞いたりします。装備品の名前や服装、傾斜や地形、気候の読み方・・・、登山に向けて万全を期し、あれこれ考え準備をします。そして、あなたは登山の楽しさ、登頂による達成感、疲労の後の心地良さ、はたまた遭難しそうな危険な話、色んなことを想像します。

　しかし、それらはあくまで知識。どれだけ聞いても言葉に過ぎない。頭の中での思索に過ぎない。実際、あなたが登山をして見て、はじめて山とは何かを知ります。体験してこそ血肉となって深く心に浸透します。自分が直接体験すること、それが真に知ることなのです。

　かくして知るにはレベルがあります。知識や言葉は限られており、伝わる量は制限されます。頭の働き、思考や論理、想像だけでは物足りません。活字だけでは平面すぎます。五官（目、耳、鼻、舌、皮膚）を使い、五感（視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚）で味わい、全体として経験すること。実際、自分が体験すること、直接、自分が感じてみてこそ、最もリアルに体現できます。

　知識はすぐにも増やせはしますが、取っ替え引っ替えでき得るものです。意味とか、善悪、理想や思想、それらは単に言葉の遊びにすぎません。活字の羅列にすぎません。その場、その場ですり替えられます。立場や都合で操縦できます。

　しかし、ほんとに自分が感じるためには知識だけでは達成しません。分析、計画、予測や論理は、頭の中での理解にすぎず、思考や理由はあなたの都合、あなたの立場で組み立てられます。真の理解は体験すること。多くの火中を潜り抜け、体験してこそ達成されます。

　自分自身が感じることです。直接、事物と接することです。自分自身が五官を使い、実際、自分でやってみること、実際、自分がなってみること、“する”、“なる”ことを実践すること、そこに真の気づきがあります。

　かくして、夕陽は見るのが一番。ギターの音色は聞くのが一番。バラやフジの香(かぐわ)しさ、それは嗅ぐのが一番なのです。あなたの食べたいラーメンの味、それは実際、食べてみること。赤ちゃんの肌の柔らかさ、それは実際、触れてみること。言葉だけでは伝わりません。観念だけでは机上の空論。体験するのが一番なのです。

　私たちはどういうわけか、言葉によって知ったような気分となります。本を読んだり、調べることで、解ったように錯覚します。しかし、それは外面(そとづら)だけです。表面だけをなぞったたけです。説明だけでは自転車乗りさえ不可能なのです。

　タイヤがどうで、ペダルはああで、どんなに分析、思索をしても、乗って初めて実感できます。ペダルを踏んで、何度も転んで、自分自身が体験すること。実際、自分でやってみること。痛みや歓喜を感じてみること、自分でするのが一番なのです。

　マスターするにはやってみるしかありません。何度も何度も反復してこそ、自然と身体も覚えて行きます。運動だけではありません。人生自体がかくしてそうです。生きる自体が総じてそうです。

　生きる目的、あるいは、ポリシー、それらは各人各様ですが、働くことも、子育てするのも、富みを得るのも、夢を果たすも、みんなみんなやってみること。あなたが実際、行動すること。体験してこそ具現化されます。頭脳と五体、感や勘まで、あなたの持ち得るすべてを使い、全存在が体感すること、それこそあなたの実存なのです。

　恋愛論をどれほど読もうと、実際、恋に落ちてみること。心が痛み切なくなること。これこそ生に深みを生みます。あるいは、あなたが病気となって初めて元気のありがたみ、健康なことへの感謝を知ります。親になって子供に対する愛情を知り、貧しくなってお金や物への大切さを知り、富豪となって奢りや虚栄・傲慢を知り、悩みを持って日々安心の素晴らしさを知り・・・みんながみんな体験により自分にとっての気づきを生みます。

　体験、それは自分の生をリアル化すること。自分の生を現出すること。自分の生を表現すること。そして、同時に自分の生の基盤を創り、行動パターンを形成します。かくして、体験！それは生の創出なのです。自分の個性を奏(かな)でることです。

　私たちの人生は、自分が自分を体験しつつ、自分の内部で起こっています。自分の脳が事象を映し、五官（目、耳、鼻、舌、皮膚）を使って体感します。他人の生を体験するなど逆さになっても不可能なのです。他人の生を感じることなど直接的には不可能なのです。他人の生は他人のものです。結局、他人は他人であって自分は他人になれません。他人はかくして別世界！隔絶された存在なのです。

　私たちは自分の内部で事象を感じ、他人の生は想像するよりありません。他人の生を他人が生きる。あなたの生はあなたが生きる。私もあなたも自分を生きる。他人と私は共感できても同一体では無いのです。

　顔も生まれも育ちも違う。好みや価値観、運命(さだめ)も違う。すべての点で似てはいても全く同じはありません。他人はかくして他人にすぎず、あくまで生とは自分のことです。生きることとは自分の体験、自分自身に還元されます。

　ですから、あなたが他人に問うても、それはあくまで他人の意見（思考）、あなたにとっては、借り物なのです。単に一つの参考なのです。あなたの中で生きてはじめて、知識はあなたの生となります。他人と自分は取り替えられない。すべての事象は結局、自分！自分の個性の展開なのです。

　かくして、生とは体験すること、自分自身で感じてみること、それが普遍の要(かなめ)と言えます。私たちはどんな人でも体験します。愚者も賢者も体験します。歓喜も苦痛も体験します。それはあまりに当然過ぎて、生＝体験だとは、なかなか自覚が出来ないものです。

　だから、もっと生きがいのある、自分にとってやりがいのある、何かもっと特別なもの、それらが生だと探索します。生きる意味や目的、理由、それらの自問を繰り返し、あなたは延々探究します。

　しかし、それでも不変の答えはありません。絶対こうだはありません。あなたの信じる意味や理由は、あなたにとっての信条なのです。あなた個人の選択なのです。普遍のものではありません。

　だから、生には失敗、挫折、こうあるべきだはありません。無駄も徒労もありません。普遍にあるのは体験なのです。答えはすべてその人個人の感想なのです。あなたの価値観、好みや関心、信条レベルの反映なのです。

　かくして、あなたが生の途上で、成功しようと失敗しようと、達成しようと挫折をしようと、希望があろうと絶望しようと、神がいようと悪魔がいようと、すべては事象を体験すること、直に行為し感じてみること、体験により解き明かされます。

　実現、それは体験なのです。実感、それは体験なのです。現実、それは体験なのです。存在、それは体験なのです。気づきや感動、泣くも笑うも、それらはすべて体験なのです。かくして、生とは体験（参考：体験、それはあなたが選ぶ）なのです。